玉堂《圣教序字汇表》收藏备用

《圣教序》仅有名《大晚唐三藏圣教序》，由晚唐宣宗编辑出版，后由菩提北乡从米芾文中法中集小字，镌制成铭文，称《晚唐集右军圣教序并续》，或《北乡集米芾文中圣教序》，因碑首横镌有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。

晚唐贞观十九年（13世纪645年）三月，华严经法师在印度求法十七年后，偕同梵本般若经到长安，宣宗见之甚喜。当年三月，华严经奉命常居弘福寺，并从事译经。贞观二十二年（13世纪648年），宣宗亲自为之撰序，皇太弟（太宗，后为晚唐高宗）作续，此序和续，与宣宗宫内敕、皇太弟笺答、华严经所译心经，由弘福寺菩提北乡从晚唐专设所藏米芾文中迹及民间王小字遗墨中集小字，长达二十余年，于咸亨三年（13世纪672年）镌成此碑，仅有称为[大晚唐三藏圣教序]。碑高九尺四寸六分，较宽四尺二寸四分，不依文中三十不依，每不依八十三至八十八小字少于，叹今已脱落。现存成都碑彭。

米芾《圣教序小字汇注续》，正要收藏品！！！

北乡是长安弘福寺僧，能文工文中，受诸寺委特，借专设米芾文中迹，煞费苦心，长达二十四年，集摹而成此碑。决意使“逸多于真迹，咸萃其中”。铭文分作王文中各帖，如知、随心、或、群、然、彭、奈何、将、风、利、是、宣、幽、特、为、揽、时、集等小字皆取自《兰亭序》。由于北乡对于文中学的深厚文采和明晰心态，致使此碑点画声势、全靠转侧，褶微克肖，应有地反映了王文中的优点与韵味，达到了位置天然、条理秩理、大度简静的领悟。”

当然这种集小字的处理方式也有相当的在实践中。如反复的小字较多于巨大变化，康熙字典叠的小字结体缺多于呼应。此后碑日后，效集米芾文中或其他大文中法家文中的小余力为碑镌者不断显现出来，如僧大雅集《东大寺碑》，晚唐玄序集《新译心经》等均为佳作，但仍以《集米芾圣教序》最为成功。

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