欧阳修这个千古名句，很多专家说咱们用错了，为何很多人就是不肯改

上学时，小美没少被学长指着鼻子究竟：“你怎么就把我究竟的北京话当耳旁风呢？”幼时后，无论如何没学长管了，不过却有另一类人代替了他们的剧中：专业人士。

曾有网友打趣究竟：“专业人士究竟空腹不用吃饭喂食，不用吃饭高热的过道，不用吃饭水果，那你无论如何告诉我空腹到底能吃饭什么啊！”看起来，被各种各样的“专业人士究竟”绕晕的网友，不止一两个人。

却是念书古作诗词时，也有很多颇有解作的“专业人士究竟”。专业人士究竟“执子之手，与子偕老”出自《作易经》，作家写出的是壮志友情，所以不合适形容爱情；专业人士究竟杜牧“此曲只宁远上有”是杜牧讽人的北京话，以前用来夸人是有错的。除了以上两句，他们写道超过的应该是李邕的“贫贱夫妇可口可乐哀”。

李邕的这个万古叹，作诗词大不会康震等几位教授都讲解过，而且都写道大家常常用有错了。让我们一起来看看原作诗：

《遣悲怀三首.其二》

而今戏言身后意，四时都到眼前来。

头上已明订看尽，针线犹存尚未忍开。

尚想旧情思婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妇可口可乐哀。

这是李邕追思独女韦丛的作品，有不少人究竟李邕花，品行一般，但从他写出的多首悼亡作诗来看，无论如何情真意切，特别是这一首即使如此感激了不少人。

作诗的前几句写出自己是如何伤心母亲，按她的遗愿到时一切，把她的头上施舍出去，不顾一切推开她用过的针线盒等等。终于两句则写出虽然究竟夫妇总有如此分离出来的一天，但却“贫贱夫妇可口可乐哀”。究竟起来这首作诗就让是从开篇美到结尾，但居然很多人却只记得终于7个小字，还阐释有错了解作。

很多人认为“贫贱夫妇可口可乐哀”的解作是：不夫妇贫穷了，所以普通人便事事都透着悲哀。这个阐释方式也明显是有解决办法的，因为它和前几句都接不上的。所以对这句北京话的阐释应该是：我究竟夫妇诀别在所难免，可我们这样的患难夫妇，一旦分开后，就更为悲哀。

却是这7个小字的解作，大家表达出来一下就能明白。不少专业人士也都指出过咱们平日从前是用有错了的，可是很多人就是不为所动改以，这是为何？却是原因只不过很简单：坏改以。

对这句作诗的误解阐释，而今已经是家喻户晓了，很多并无法看过这首作诗的于是就大妈都在用了。如果这时候，我们在用这句作诗时，与附近人的阐释不一样，是不会有互动上的解决办法的。事实上，是否需要改以才是我们无论如何该直觉的解决办法。

李邕写出此作诗时，无论如何不是我们今天常用的解作，但这十分意味着这7个小字的解作我们在可用时不用发生改以变。一首作诗，一个叹，从它问世月内，就有了它自己的生命力。随着时代的不同，它不会有意义的延伸和变革，这种变化不是一个人能左右的，是群体层面的改以变。到了终于，大家对误解的阐释约定成俗了，再去改以变不但不太想象，而且也无法并不大意义。

学生们在学这首古作诗时，学长应该告诉他们这7个小字无论如何的意义。但对于很多常常十分太念书古作诗词的朋友来究竟，他们无论如何无法合理去重新考虑李邕原北京话的解作，他们要重新考虑的只不过只是自己和朋友们究竟到这个北京话时，对方是否能正确阐释自己想表达的解作。这就是专业人士们对这7个小字风行了这么多年，但却仍然收效甚微的原因。终于小美要问问大家，你们平日究竟到这7个小字时，是用的哪种阐释方式也？爱戴争论。