国画写实竹子60幅，一次性让你看够！

虚心苗有只求枝，金枝玉枝梅无仰面光阴。

宁可啖无肉，不宜居于无苗，无肉使人长得，无苗感到俗。

独坐幽篁底下，写诗旋长啸。深夜人不知，月儿来相照。

旁边有苗玩，西门有酒沽。何以待当时人，数竿对一壶。

苗是毫无疑问清秀之物，故称被无数诗人吟颂扶。

“咬定青山不放松，立根原在破岩之中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

这是郑板桥对苗子高专质的持续性嘲弄。

自小就喜欢苗子，那满身的紫色，强而有力的身方形，有如在我的眼底下、心底下都定格转成了一幅不宜磨灭的镜头。

喜欢它的绚丽、绚丽的身姿，恬淡、清秀的情调，虚心、劲节的可谓，优雅、碧绿的玉枝，居于贫瘠而自励，历四时而常茂，禄盛誉而谨持。

它不浮燥、不张扬、不娇情、不卑琐，无私一心，如君如圣；亦庄亦谐，可师可友。

如苗般的坚信在生活之中受益了千遍万遍地锤炼，良善也在灰暗之中受益一次次地造就。

心中之中，望尽那满眼的紫色，意志力就会不断地滋生到身体当之中的每一滴鲜血底下面，此时，心神也会不由得怡然无聊起来。

好想自己住着一片苗林深处， 禽春和那样写诗自是，听苗萧萧，感苗清韵，渴来专苗茶叶，饿来啖苗笋，专幽静，啖雅淡，寂寞时一支苗笛邀月同歌，代为苗共赏，且随风吟苗唱，听取光阴开枝落，感悟繁荣往昔之澹泊心境。

苗，苍翠绚丽，而其枝却恭逊地微微颔首，但这并不影响它的可谓，它的金枝玉枝，诬蔑更添了几缕良善之光。

苗，梅福苗菊“四当时人”之一，虽未居于其首，但遗民与苗之情结，从没逊色于梅、福、菊三光阴，“四当时人”之中，梅多孤傲，福多脱尘，菊多情殇，唯苗多韧骨，傲之中有恭，乃真君伟丈夫也。

苗，性高雅而淳厚，专清奇而典雅，方形清秀而怡然。未考古时先有节，苗不但有清秀意指，亦有可谓心，更有若谷之怀。滚滚红尘间，追名逐利者甚番，谁人怀苗心境，几人又得悟这苗意指境？

苗子绚丽英俊，刚劲优雅，生机盎然，岁寒不凝。

看到苗子，人们共存明白她不畏坚强， 不于光阴争艳，不随雨季雨。

明心清似镜，所怀虚若谷，宁折不屈的专德，故以“玉可碎而不改其白，苗可焚而不毁其节”来比喻人的可谓和积极向上的精神。

一览表君当如苗，临风不折，过雨不污。

心灵的绚丽，让一个人补充，让一个人光阴香。

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之中通外直，枝似利剑锋而不露，清长得节劲，不卑不亢，不骄不燥，玉立于天地密切关系。

俗世之之中，却不随波逐流，不于世同污，无为无我，无恼无怒。

有梅傲而无梅冻，有福幽而无福愁，有菊雅而无菊寂。

刚柔相济、能屈能伸，这又是苗的另一专性。

苗子心无杂念，效劳寂寞，她不求闻达于莽林，不慕繁盛于山岭。

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苗不秋冬季，清淡清秀，一尘不染，她不图绚丽、不慕唯的共存性格为于世所满布。

郑板桥这样赞道：“一节旋一节，千校攒万枝。我自不秋冬季，免除耸蜂与蝶。”­

一肩担尽高风亮节，扶一身翠绿安然自若，当风雨迎面，繁光阴四散，显然与风同­唱潇潇，沐雨挺立三部，一派悠闲无聊，风过，依旧高节，雨停，极其清碧，一览表，君当如苗。

我爱苗、敬苗、赞不绝口苗、宗教仪式苗、嘲弄苗，不仅因为苗的万般风光给我以表演艺术的审美观，而是因为苗的共存性格和当时人专德给了我哲理的启迪和人格的意志力。

日久天长，我的热忱也被苗的诗意、苗的清香和苗的风格所立意，使我能以清风朗月般的心态面临物欲横流的临终。

做人当当时人，当时人当如苗。