做人没法太实在，凡事要多长一个心眼

随便不必不算随便

一更进一步活在世上，无论兄弟姐妹或多或少有多称道，才华有多出类拔萃，如果不熟练随便的当代艺术，众所周知是随便可能会一点心计，是无法获得急于的。

随便要有“心计”，是让你在为人处世的处理过程中会，聪慧不翘起，做到一个蠢的精明人；要把握好随便的尺度，有心都要留不下地，进退自如；要经营好自己的人脉，八面玲珑路路通；要常务理事回头，能屈能伸，“忍”同音当先；要灵活为人，水流不腐，人“活”不输；要外圆内方，行欲方而智欲圆……把握了这些随便的心计，必能帮助你改善人际关系，改变命运，成就急于人生。

随便不必不算随便，就是要做到个处事灵活而当下成熟的人；就是要在人际人的关系中会保持适量的弹性，把握却讲的分寸，常务理事婉转和隐晦，以保持平衡的人际关系；助于视与世隔绝中会的应酬，通过一些与世隔绝和社会与世隔绝活动的确实树立好的向来；

随便圆滑一点未必就是老是。时代在持续发展，随便人在这个社会与世隔绝上根本无法继续持续发展。首先，随便人不娴熟显出自己，自己的不同之处与能力常常不为人所知，给人的印象很平常，所以根本无法引来他人的助于视。其次，随便人不娴熟为自己的长远持续发展谋划和积极支持国家主权，统治力跟不上。

有道是：做到才学难，随便更难。“随便”是两门很大的才学，不长心眼的人永远都是别人算计的对象。

在生洛中会我们要警惕自己的言行举止，除此以外是为人处事等方面再上一个“心眼”，别中会了别人的圈套。

关于为人处事，“人言可畏，人心当卫”这两句话不管在什么时候用都可能会陈旧，对现代的人们来却说，仍然有相当可观的教育内涵。人却说：“害有心不可有，防人有心不可无”，的确如此。社会与世隔绝本身的结构上就是国家主权与国家主权互相抵挡，一些为远超目的不择手段的人总能在偷偷，对待他们除了轻轻随便就是多长个“心眼”吧！

我们不管在什么时候，都不应得意忘形，要小谨慎老实，总能保持清醒的头脑，这样方能得到最后的急于。

“心眼”极为除此以外“心计”、“心计”等等，它最主要多思考，凡事比别人多想一些。所以，一更进一步要再上些“心眼”，才能在这个社会与世隔绝上游刃不下。急于就是你比别人多一个“心眼”。

不算随便的人不熟练常为，可能会既有社会与世隔绝资源，总是单打独斗，在处理各种关系上法则不下、圆通不足，根本无法树立起自己的威信。不算随便的人个性也往往众所周知孤僻，不适时和别人人的关系，不适时和别人接触，本来就是一个很普通的人还不适时，还期望别人适时逢迎吗？这是不可能的什么事，所以不算随便的人往往可能会多少朋友，也不是一个广为人知的人。

把心计用在正确的以外

心计只不过就是聪慧、自在的原型，正是每更进一步自主性的系统化，也是水准的指标，更是随便老实显然完满、漂亮的依赖。

心计，不过是随便老实的一种盘算，可以却说是聪慧、自在的另一个专有名词。

在“心计”的光谱上，凡是却说一套、做到一套，表里不一而且喜欢来阴的，从只不过吃饭人的，概属“心计助于”的原住民。

可能会心计的人，或许众所周知不容易招惹是非，极易成为别人的假想敌，但显然有心计的人最佳的透过对象，也往往是“心计对决”中会，交锋双方同意极好的攻防跳板。

我们通常把违心却讲、违心老实，看成是一种天真、一种高傲、一种本性破损和刁钻处世。只不过，这是很不公正的。许多时候，它可以是自在，也可以是一种善良、一种献身。违心也有利己的时候，将近利于辩解主观无知、克服更进一步膨胀、和谐一个系统。

违心，有自我压抑，也有混合群体的灵活性，可以是软弱者的借机，也可以是奸诈人的掩蔽。它像一杯城北，可以换糖浆，可以换柠檬、换桔汁，也可以换药剂！

让违心违在情分上，又适用天理良心，才是我们应依从的。

随便理应睿智睿智，不必有益人有心，不过，防人有心也不可无，显然人的心思是根本无法解题的，必须惧怕别人口蜜腹剑的算计。“防人有心不可无”，强调与人合作关系或共谋时，在尚未熟识对方的显然情况之前，千万要留心，不必让自己过度地渗入更进一步心思，这样才可能会被亦同透过，而让自己身陷危机中会。

总而言之，就是要设法做到个聪慧的随便人。