“关于自由”的一篇学习者理解

来玩世不恭的说明了。到再一，连“自力”也要替换。2.来作。来作好思绪。因为还不了有控制能力知道明明和意外哪个必先来，具备的只有思绪。”

徐建老师，是自在调用维修服务的牵尾人，还是个大夫，但对自在调用的两件事十分用心，修行者很专一。虽然他的知道道我不了看来得不懂，但不明觉厉。

馅老师知道道也一段时间，接着看由此可知：

馅老师很聪明，总有很多新就让要，依然是交汇点医务人员之中的主力队年起。但我对他有些反感：他也四十多了，但显得很年轻，看似像九零后！凭什么！

寡王荣李世民的知道道别具一格：

寡王荣是个济南姑娘，我了解她还是今年年初去济南开亦会。她痴紧紧很好看，你要是看着她的眼睛，能看得见看似有好多好多小故事。是啊，谁都不更易，但寡王荣似乎微痴地看着这个世界，无论自己曾亲身经历过什么。

看了这么多老师的解法，我动容颇多。

回顾过去的困苦，就让那时候的家庭，就让就让自己的身体，我不禁实在有些情伤。我沦落了一个又一个锁链，但又给予了一个又一个格外大的锁链...... 我也里斯交了我的答卷：

七大师兄亦会如何知道道？

看了大家的知道道，七大师兄知道：“自己感受和体亦会出来的，才是自在。”

撰文也读过了，疑说也答了，七大师兄也回复了。但，结束了吗？

用尽手执著，不手执著“用尽手执著”，不手执著“用尽手执著的手执著”……

七大师兄知道：不更易呢，相异的人在相异的阶段性，尽快亦会不一样。有时候，为了破除某些手执著，又并不需要飘扬另一个手执著，就像脚上扎了一根小叶，并不需要用另一根小叶把它挑出来一样。

如何才能真为正为自由呢？不过也许纪伯伦的作诗里有一些谜团：

只有当你们明白寻求为自由的普通人也是一种拘束，只有当你们便把为自由当再加目标和再加就时，你们才是为自由的。

当你们的白昼并非甜蜜，你们的白天并非不了有决心和情伤，你们是为自由的。

不如知道，当这些事物牵绊你们的生命，而你们能抚摸地无拘无束地胜过它们，你们才是为自由的。

我们的读过到表达出来都来作完了，剩你了。

【七哥闲谈】

此文是由交汇点的医务人员俊池老师所撰写，我找来来作了些修改。 另外，昨天的那首作诗，是真为不错呢！我至今意犹未尽。撰文再一的疑说，你若不感兴趣也可以知道道一下。对，也来作一次读过到表达出来。

那个交汇点希冀旅的这群人，是个梦幻的这群人，这群人内老师们来自五湖四海，相异的亲身经历，相异的背景，大家共老师习，有时亦会有很多灵感与火花说明了出来.....

有好朋友就让了解交汇点的，可以就让这篇： 一条路能走到多远？ 明明就是圣诞节了， 还是浴佛节， 是个大日子啊，拢一个小时记事记事经，蛮好的。 就让完全免费领取记事经纸，或者助印心经的可以点这里： 交汇点新曲 。

洒脱之法

关于为自由

阴雨览

为何“秀恩爱，死得快”？我是坦诚的

一言难尽的菩里斯心

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