八字命理：八字如何断正职

为它是“金戈”所以，当日天和阴阳家是柿的时候，辰戈相结合有道之性也有印之性，丑戈相结合有道之性也有监杀死之性等等。

如籽日元的阴阳一般来说是一分的话，其性又有发生变化，比如甲柿日主，方知辰戈是偏有道也是时是印戈，方知丑戈既是时是有道也是时是监戈；而乙柿日天和，方知辰戈既是时是有道也是偏印戈，方知丑戈既是偏有道又是七杀死戈......诸如此类，必须细辨。

４、十诸神所主乃是折断拳击手的最极其重要

大家应该确信十诸神的必要性！我以此前曾对每个十诸神都进行了详细的阐释与剖析，其中的当然也以外了各十诸神所代表者的拳击手，十诸神对看拳击手有很极其重要的依赖性！

每一个十诸神它所代表者的拳击手绝更有一二种，刚才是哪种才时是确？才是命主所受雇的？这就要看十诸神与十诸神两者之间的感应器了，也就是混搭于。但最起码的，我们要牢记每个十诸神所代表者的拳击手范围内，否则你折断拳击手时是无从下手的。

５、各阴阳家一般来说是可以说是明了拳击手一般来说是

阴阳家各相当程度主，在拳击手上都也是。我们在其他堪舆书籍中的都所看到的什么阴阳家为用诸神就适合于于于什么拳击手云云，似乎这都是各阴阳家所代表者的拳击手范围内，但真时是的看法则却不是书中的所说是的喜用诸神，而是看而立义中的都所代表者拳击手的那个字义。

同样：我在这中的都所说是的代表者拳击手的字义，相当一定特指的是有道监，比如说是，千万别以为有道监是柿，命主就是受雇与柿有关的金融服务业等等。

６、五合于大象山有神州

天天和五合于与酉大象山，在折断拳击手的时候有很极其重要的依赖性，要真的，相异的双方都能下定义对方物理性质。比如印，当印与食诸神合于的时候，这个附上食诸神的反馈；当印与有道合于的时候，这个印就举例来说是有道的反馈。

相异双方不但可以互不下定义，还能互不换大象，比如当印为拳击手猎户座的时候，遭遇食诸神与其相异，那么我们还可以从食诸神上都看其拳击手

７、阴历各属要确信

十天天和和十二酉，各自有各自所代表者的反馈，我们在折断人拳击手的时候，也要简介。比如甲柿，本身就有领导者、成人教育的含义。又比如寅为军功董、申为传送，都是主高架桥等等。你对阴历的一般来说是理解的越远多，你折断命就折断越远快精确。所以说是，大家还要下下这上都的苦军功夫！

８、态势不可重，诸神斗不可废置

关于态势对折断拳击手的必要性，此前和文不太可能说是明，在此就不于是又赘述。至于诸神斗，也是不可或缺的一部分。某些诸神斗不太可能举例来说是有其特定的拳击手反馈，比如驿马、金舆、燕子、屋檐、将猎户座等等。要想折断人的拳击手争得更更高的准确率的话，在诸神斗上都也是要下军功夫的。

９、看拳击手秘法则——左弧柱

时弧柱的左弧柱是日弧柱，日弧柱的左弧柱是月底弧柱，月底弧柱的左弧柱是年弧柱，年弧柱的左弧柱是时弧柱。在看拳击手的时候，每个而立义都要视作是弧的。

那么刚才看哪个弧柱的左弧柱呢？主要还是有道监（当然以外有道监戈），与我行宫（比如说是是时弧柱）有关的有道监（监杀死优必先）。

十天和字义碰字义取向特指导

柿：柿方知雷电主和中的国文化广泛传播、身体健康金融服务业、家踞金融服务业、医药产品、保健制品；柿方知中的水为新技术；柿方知和乐近代新技术，如搭车、石匠、搬运、家电成品外观设计、东湖街道按摩、面点制作团队等；柿方知雷电；大为服装、制品、餐饮店；柿方知；大为农业等。

雷电：雷电和林方知中的水阳成，为监、好好管理机构；方知和乐管控、富商、农夫、搬运；方知；大为实用新技术；方知柿为和中的国文化广泛传播。

；大：戊；大方知甲柿天和努力、和中的国文化大象、保养品大象、服装大象；方知和乐宗教建筑；己；大方知雷电主和中的国文化大象；；大方知金中的水有富商大象。

金：方知柿为无聊特指导如家具、铅字、理发；方知雷电为管控、富商；方知；大为宗教建筑；方知中的水为商业、医药金融服务业、金融服务、江湖金融服务业。

中的水：方知柿主新技术，中的水柿雷电主和中的国文化新技术、修行；方知；大天和努力。

冬至与自为

1、自为在而立义中的以冬至为代表者。

古有自为不可违之说是。在古夫妻中的，自认是父母之命媒妁之言，大多门当户对，就把一个人的终身大事给敲定了，几乎没有人自己要求的余地，如特指腹为婚，很少有孩子不遵从的。这是一个自为负面影响夫妻的缩影。父母踞冬至，对于孩子来讲，父母之命也可称得上是自为，可方知冬至自为之稳固。

2、一个人的单单身就是父母的也就是说来说是，要求了一个人的起点站。

起点站相当大程度上要求着站起的更高度。无非古之皇亲国戚，近代的监二代、富二代的爱人也就是说来说是就确信了。现实中的，父母如籽是当地政府要员，孩子相当大程度上最高也都亦会有个一监半职。看其单单身，也就大略能敲定一个人的爱人更高度了。起点站对于一个人来讲是多么的极其重要，需过多的阐释。自已的也足方知自为的稳固。

3、虽有寒门贵子，那也是起点站很高。

虽靠个人努力终究富贵，但爱人很无聊，需付单单代价的努力比起点站更高的人多太多太多。结籽虽都有富贵，但起点站、过程、爱人亲身经历却相去甚远。

4、对于特指导拳击手而言。

从月底弧柱阴阳家十诸神的阴阳、吉凶、得不得用，行宫位动荡与否来划分：特指导类改型、特指导物理性质，如有无计量、计量也就是说来说是、当地政府、民俗，宝钢、民营企业、私企、当地政府公务员、稳定与否，社亦会自由业、和中的国文化人、商人、打工者等等。

5、如有格者。

年月底柿雷电得用的；多在当地政府特指导。这样的混搭于，也就是说来说是更高、起点站更高。

6、如冬至是金中的水、凶诸神无制的则起点站高。

如籽金中的水有制，能到当地政府特指导的，则多是管理机构消费市场、一线社亦会各界、犯罪嫌疑人，而不是坐在办公室订立新政策的。若金中的水、凶诸神无制，那就是起点站高、难有稳定特指导了。这就是冬至及月底天和阴阳稳定状态为我们揭示的暗地里。

7、自为与特指导的也就是说来说是有关（相当是爱人也就是说来说是）。

真是让你已是什么样的人，是很难违背的。比如说是，即便技能于是又更高，自为不是在当地政府打工的，就算有于是又大的能耐，也相当需在民俗好好个无聊的私企，已是一方用车，但也不可能会到当地政府特指导，多于和当地政府机关有富商上的往返。而有些人，却能重重松松的在当地政府就职，这就是自为的真实写照，不是你我技能所能要求的，都归真是（冬至）掌管。

8、从阴阳的视角来说是，冬至既是为基础又是军功能性。

身兼二职，在八个字义中的地位极为类似于及极其重要。为基础论述过了，那什么是冬至的军功能性呢？就是冬至不仅有这些为基础存在，也可以直接发用，一旦发用也就是说来说是很高。

9、年月底为必不正以冬至都以。

其代表者一个人的必不正工作效率、才智、禀性、父母、成年人时期、及小时候施予的成人教育，为爱人的起点站。

10、日时的依赖性主要是来共同开发必不正的。

必不正好，斜视共同开发的又好，也就是说来说是于是又提，共同开发的很顶多，斜视也顶多不到哪去，因为有必不正好好为基础，就算是败家子，也是有家业支撑的，比一般人还是相比较，至少有家可败。

11、如籽必不正很顶多，斜视于是又共同开发。

想尽办法降至很高的也就是说来说是，还是有一定难度的，无聊不说是，想尽办法太更高的也就是说来说是也不较难，除非在时上有态势用诸神，那也是大器晚成。如籽时上可取诸神，那爱人就可想而知了。

12、冬至和种群一样也算是取向特指导拳击手的大框架。

二者要求金融服务业、特指导类改型、特指导物理性质、社亦会分工及特指导的也就是说来说是。特指导的细节、亦会计则不由这二者所要求。

用诸神及军功能性点

折断特指导时所牵涉的用诸神主要是针对只求而言的，因为特指导是得到只求的极其重要方式、新方法则、手段、都能之一。

那么也就牵涉到揭示门堪舆理论中的态势法则、有道监法则和阴阳秘法则中的的三种用诸神：态势用诸神、有道监用诸神、中的水雷电用诸神。每种新方法则都适合于于诸神，好像很十分复杂，仅仅很有用，乃是的用诸神就是军功能性点。

用诸神在而立义中的以阴阳的三大载体：阴阳家、十诸神、行宫位来概括。三点一线来取向特指导拳击手的也就是说类改型、金融服务业及亦会计。

节录：有的人生平只亦会受雇一份特指导，而有的人却亦会有多份金融服务业。那是因为命局中的某个阴阳家的内部结构相当坚固，即便大运亦会的掺合于也不较难改变他的阴阳家稳定状态，就比如一个而立义中的水非常和林，或者是金非常和林，这样的而立义一般来说生平只亦会一直受雇一份拳击手。

如籽一个而立义阴阳家内部结构很散乱，一旦大运亦会掺合于就较难没过多久。监杀死混杂的人，一般来说一辈子也亦会好好多件事情。而立义中的都都能折断单单你生平适合于于好好什么拳击手，通过而立义折断拳击手，是想让自己少走弯路，赚更较难一些。

作者【梦缘易卜师父】

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