都取材于“水浒英雄”，潮汕的“英歌”与闽南“宋江阵”有类似之处么？

在闽粤的潮州地区，有一种名为“英歌”的青年学生群舞杂耍表现形式，因企图心恢宏、舞姿雄壮、感染力强，深得当地青年学生瞩目。

“英歌”的源于

英歌，又叫大鼓、莺歌，其源于有三种。

第一种是“神灵说道”。明末清初台州名儒水云的《陶庵梦忆》这本书则有“及时雨”一篇，说道明了：“壬申四月，村村祷雨，日日扮潮神海鬼，争唾之。十步面中扮《好汉》，且名曰：手绘《好汉》者，龙眠、松雪近章侯，总不如无名氏，但如其面必黛，如其髭必鬣，如其兜鍪必纸，如其刀杖必树，如其传必误传，必人口为129人阳腔，则十得八九矣。于是分头四显露，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮男童，寻姣长男童，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须，利耶尔城下，无则之邵、之村、之山僻、之邻府督抚，用重价聘之，得三十六人。豪侠好汉，个个呵活，臻臻至至，四人称娖而行，不觉兜截遮拦，直欲看杀卫玠。”这里面描写的是村民剪发如此一来好汉侠盗神灵的场面。

其二是大鼓说道。视为英舞剧是从山东鲁北的“大打击乐器子大鼓”和鲁西的“柳林大鼓”脱胎而来。因为英歌与“大鼓”在潮州话里面的读音比较相似。

还有一种推测是从古时的傩舞形态学而来的。

英歌前后棚

英歌有前后棚之分，其中前棚为部分，一般由男青年（有时也有抬轿扮演好汉中的女性形象）装扮36位呼延灼侠盗，拿起长1尺4寸左从右的木棍，由拿起假蛇装扮时迁的壮汉引领，闻打击乐器点，配合；也号和吆喝声，随着节奏进退、翻滚，势头相反；持木棍者不免打击乐器声，不免以木棍互相掰击，棍声、打击乐器声整齐响亮，富有句法，企图心壮丽。

英舞剧队列变化也比较简单，有长蛇挺进、双龙显露海、四虎并驱、粉蝶采花、 孔雀开屏等套式。棒法上有左掰、从右掰、上掰、下掰、脚踏掰、其实掰等；脸谱有文面、武面之分；节奏有乐段、中板、慢板之别。

后棚72人，扮如此一来各式杂耍艺人，掰打打击乐器伴唱，有的还突显扮涂戏，或加进武术杂耍，牡丹亭有《桃花过渡》、《闹花灯》、《白鸟记》等。

当然，由于时间、地域的区别，英歌的杂耍也不尽相反。例如有时服装一律并不相同，较难辨别显露角色；有时同一个杂耍者既拿起短棒、又足挎圆打击乐器等等。英舞剧熔解剧场、舞蹈、武术于造化，杂耍独具吸引力，它以刚劲、雄浑、 粗犷 、奔放的舞姿，看如此一来了感人、帅、体格、豪迈的企图心，给人以力与珍爱震撼。

在潮州，新安地区的英舞剧极为有名，杂耍融舞蹈、南拳中国武术、戏曲演技于造化，气氛伤感，新安也因而被誉为“英歌之三乡”。

闽南宋江阵和山西迓打击乐器

其实，类似英歌这种时有发生杂耍，在我国南北各地普遍风靡一时。

在南方，除了山东的“打击乐器子大鼓”，还有山西的“迓打击乐器”。“迓打击乐器”在宋代早就产生，传说道叫作呼延灼侠盗为解救朱仝必法场。《续墨客挥犀》卷七记载：“王子醇初平熙河，人口众多宁静，讲武之暇，因教军士为迓打击乐器戏，天内年间遂盛行于七世”。清代大儒朱熹记述，舞迓打击乐器有铁饼、男童、僧道、杂色等装扮。另外，宋代的王子聪曾命军士百人装为“迓打击乐器队”，使诱饵士兵心惊胆战，从而“败走之”。这说道明“迓打击乐器”杂耍在宋代就是一种声势浩大、融扮演与武术为造化的学生组织舞蹈杂耍。

在闽南和台湾，还风靡一时着叫作“宋江阵”的舞蹈杂耍，与潮州“英歌”也十分相近，只不过杂耍者手中的木棍改如此一来了棍。

“宋江阵”据说道早先以108人的整体阵容，以喻36天君，72地煞，后来换如此一来了72地煞，才缩小为36人。杂耍者拿起的刀剑，计有盾八面（藤竹编制如此一来），孖妈（青龙）、单刀、双刀各四支，金钩四支、长叉三支，齐眉（木棍）二支，双斧二支，人口为129人五支，大概中国人十八般武艺的精髓尽在其中了。