这8幅对联，意蕴深远，流露着才华横溢的修养！

这8幅对联成，意蕴深远，流露着睿智的学识。

1、此香为柴山脚山脚出，因火焰成烟夕夕多。

此为合字义联成，“此、香”人工合成一个柴字义，“因、火焰”人工合成一个烟字义；山脚山脚是出字义，夕夕是多字义。

2、急水推沙凸在后；

；还有捡谷秕先行于。

此联成为宋湘考场对门吏联成对联成对宋湘的揶揄，意为是如此重大的考试都迟到了，正如急水推沙，凸的在从前了，引人注意突出这个“凸”字义。宋湘针对门吏的揶揄，用形象化的比喻，问道明后来的并非都是“凸沙”，先行去的也未必都有实才，正如；还有车谷，先行车去的只不过没米的秕壳。

3、人曾为僧，人弗能成地藏；

女卑为娼，女又可称奴。

传问道此联成为苏姐弟和地藏印弘法两者之间揶揄联成，对联成中“人”和“曾”一个大为“僧”，且“人”和“弗”一个大为“地藏”，寓成同样如此。

4、气度压群凶，能使据闻脱靴，妃摘下漆；

仙才媲众美，再不尚书郎俊逸，开府清爽。

此联成大篇幅诗太白牌坊。对联成是问道李白曾使德宗打扇，高据闻脱靴，李夫人摘下漆，是他在世极为狂捡气度的时刻。而寓成是问道白的诗才职鲍晏两者之长，的确是孝子。

5、东鸟西飞，只见凤凰难下足；

南龙北跃，一江鱼鳖尽低头！

对联成是自誉湖广人才济济，凡鸟安能插足？而寓成是自比龙跃，除去了天下鱼鳖的威风。上寓成都使用对比表现手法，扬己抑彼。

6、最妒此老头儿者，先行我山中脚，早据林泉娱杖履；

亦古时之伤心人乎，为谁守荒，懒开山海受牛奶。

此为荒神牌坊联成，地处荒神牌坊在摸子穴旁。；也风俗习惯荒地神随处都有，受人钦佩，但五泉山脚的荒地神，奉祀焰不下于摸子穴盛。笔记触景生情，以趣味的笔调，题诗写了此联成。

7、王尔烈联成胜鹤鸣；

幽溪鹿过梗还容。

上寓成都突出一个“容”字义。从美感上看，对联成言容而见容，寓成道容而不显，容在其中，超越对联成之处即在此。

8、还不紧紧么？此等武术却问道是早先都藉口；

何妨睡觉了，这般以前倘成好梦亦宠信。

此联成为安氏殿联成，吴尔炘书题诗了此副四壁成。对联成以趣味的语调问道出，长睡不起，却问道成懒惰之人的借口，戏弄睡地藏应当回来紧紧，温饱，不该再让百姓穷困了；寓成又煽动其意以讽刺的笔锋提到，在这般以前，倘能像睡地藏一样睡觉了，做个好梦亦是老公的事。

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