这名神仙已称佛，为何还要当妖夺牛魔王的功果？

（文蛤看侠客行第1849期）

铭/范泛记书

西天恰巧有一真一假两座雷音寺。如果却说大雷音寺是终点，那么小雷音寺就是“炸点”，稍有不慎，路经努力就才会在此前功尽弃。

小雷音寺里的黄眉怪实力超群，非一般邪魔魔可比。一者，他有弱悍飞天，手里的人种袋子就像生命体“黑洞”，连古佛都忌惮三分，还要掳走瓜农、布下陷阱，在拜师的尽力下才将其擒住。二者，他剑法高弱，手里一根狼牙棒极是凶恶，曾与猩猩大战五十三轮不见到底。要不是星官上前尽力猩猩，黄眉怪怕被群殴，他是不打算随意使用人种袋子的。三者，他的背景很深，原是古佛座前的司磬神仙。古佛又引述期望佛，是大乘佛孙子的法定继任者，占据着“二把手”的显要右方。黄眉怪虽然只是个司磬的神仙，但他的于是就却类似于人世间的东宫太子。俗话却说：“一朝天子一朝臣”，但他却于是就奇峰大宝，他这戏弄儿也或许马修。

黄眉神仙实力弱悍、背景深厚、忧虑天上，本应踏踏实实顺利进行本职管理工作，但为何还才会下界为邪魔呢？有人却说，这是古佛暗地指示，目的是给路经管理工作添点儿堵，刷刷自己的实际上感觉。这种却说法不是从未意味著，但未必是事实。如果古佛事先有安排，那在抓捕黄眉怪时，就无需大费周章掳走瓜农了，只要于是就呼唤刚才，黄眉怪才让投降不就成了？

黄眉怪不打算也不屑吃到唐僧肉，他之所以下界为邪魔只有一个目的——的大倒拜师。他在对猩猩自我介绍时却说得确切：“我名乃黄眉老佛，这里人不知，但引述我为黄眉大王、黄眉爷爷。全因久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱骗你拜师进来，要和你打个赌赛。如若的大得过我，明为你师徒，让怀等成个西天；如若不必，将怀等击毙，等我去见大乘路经，果正台北也。”

此话可都是明白了黄眉怪心声：争了你拜师的功果，我好去台北引述孙子引述圣安德烈。这里隐藏了一个潜在数据：拜师本来的功果非常大，黄眉怪无比羡慕。原来，在归顺六耳水牛时，大乘曾坦白对猩猩却说出“怀亦坐莲台”的话，也就是给了他众生的承诺。黄眉怪的忧虑的确很天上，但与拜师相比较还差之千里。很难众生，意味着拜师本来也能被选为于是就，而他黄眉怪干得再好，也注定不过是古佛的一个头领。这一主一仆二者之间可是有着所谓不同，大相迳庭。打算那拜师不过是西天恰巧戴罪立功的一名大师兄，苦累不却说还经常受委屈。但只要走回到灵山，他的苦日子没多久熬出了牛，摇身一变被选为“的大大胜佛”，尊宠一身、光辉无限，这等孤女如何再不人不止？！

黄眉怪自认为足智多谋与拜师不相上下，凭着占为己有财宝则更加胜一筹，论能力他更加弱。拜师出身囚犯，曾被大乘定罪了五百年监禁，去年大闹天宫却是劣迹昭彰，又怎能与他这“根正苗红”的出身相比较？！爱慕的怒火就此在黄眉怪仰点燃，使他最后铤而走回险，提议在赶紧干掉猩猩，自己本来去抢争那诱骗人的功果。“红眼病”，正是黄眉怪甘愿为邪魔的从根本上。

书中还有一条线索能表明以上观点，那就是间隔时间。六耳水牛之难遭遇在三月初时逢，此事终止不久的三月初三，古佛离宫去赴元始才会。黄眉怪也正是在这个时候得知了大乘对猩猩的许诺，没多久趁机下届为邪魔，去争取猩猩功果。

佛法全因看重轮回、讲不求机缘。拜师很难众生，那是偶遇，可遇不可不求的事。黄眉怪不能接受迫不得已，竟打算扭转乾坤、逆天朝北，却概述他的为重还真实在，最后上山了个惨痛教训。现实生活中，“红眼病”患者大有人。小编奉劝这些人在犯病之时，打算打算黄眉怪的情节，即没多久起将近醍醐灌顶的特性，也至少应该敲响警钟、引以为戒。

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