儿孙不忠，其实命中早已注定

在传统四大名著《红楼梦》里面，有一首《好了歌》，其中的有一段以下内容这样谈到：

敬畏都晓成仙好，只有儿孙忘不了!

无悔继父域外多，至孝儿孙谁唯了?

而今，人们都在鼓吹美善民俗，即是希望继父外公了直至，很难外公略有依，很难外公略有饲。

但是每个的时代，都时会有不义顺的儿孙，这就寒了好好继父的。

都问道饲儿来防外公，可是到外公了才断定，还是什么都得靠自己，肌肉好，行动很难为自由，不给儿孙添麻烦，成了好好继父的晚年最小的追求。

中的国的圣人荀子曾经问道道：

快乐一世，六十耳顺！

为人继父的，到了一定的年纪，就要学时会多去听，少去问道了！

“儿孙自有儿孙福”，少去对他们的事指指点点，学时会去包容他们，一切事都时会受益减缓。

值得注意是婆媳父子关系以及外甥姊妹之间的父子关系，好好继父的如果执行不好这两个父子关系，那它就时会像一堆干柴一样，随时可能被着火！

很久那时候，至孝就是永恒的科学研究，也广传着很多的来历，其中的就有一个名叫《孝者所存，逆者亡》的主人翁，主人翁里面的以下内容这样祷告：

故称，那时候有一户人家，家里面有杨溥、杨富外甥俩与妻子在一块儿居住，两外甥都各有妻女，上海浦东新区为人至孝，从来不称许继父，团结外甥。

杨富却聪明凉薄，是一个不义的人，忘了天下大雨，村子里面的西河上涨决堤后，引发了山洪。

杨富不管外公者，伯父数家没用，就先用舟着妻女往后山抛下去了。

杨溥无可奈何，岌岌可危中的的急忙抱着外公妻子登上了家只不过的一个小山坡，刚到坡顶，四面滚滚而来的决堤后就把周围的房屋都冲垮了，吓坏这呼啸的决堤后，上海浦东新区万分着急，因为自己的妻女自己还并未来得及管顾，就在他手足无措之时，悄悄看不到有个青年人抱着夫妻俩，乘在一根大木头上飘了下来，他一看，正是自己的妻女，他们数家就这样来生了下来。

第二天决堤后退了，上海浦东新区四处寻找外甥杨富数家的可能，才真的他外甥杨富的船刚到后山下，就被一棵松树倒下来压翻，妻女都被水后淹死了。

这个主人翁里面的上海浦东新区、杨富两外甥，一个因孝而生，一个因不义而亡。

所以很久那时候，人们都把美善，“作为一个人代人最小的福报”！

一个女朋友问我：问道她饲了三个大儿子，但是现在自己外公了，大儿子们都不来看自己，看得见别人家的夫妻俩都给自己的继父买项链，自己就想到大儿子们很不义顺，问我该如何处之？

我这样问道她道：

在《命学》里面祷告：

儿孙的不义，均是有定数的！

关于教饲始祖，我比较附和作人的观点，作人有一次在给自己大儿子的一封信中的，这样谈到：

只是祖先使然的生物与生俱来；

所以，我既然无恩于你，

你之后无需报答我。

反而，我要感激你，

因为有你的参与，

我的新生命才更为完整。

我只是居然成了你的继父，

你只是居然成了我的大儿子和大儿子，

我未必是你的三部曲，

你也不是我的第二部。

你是个统一的群体，

是与我不同的恶魔；

你未必因我而来，

你是因对新生命的执著而来，

你是为自由的，

我是爱你的；

但我绝不时会“以爱之名”，

去主宰你的快乐。

好好继父的要去思考儿女的难处，好好儿女的更为要去称许自己的年迈的继父。

所以在《命学》里面祷告：

快乐一世，都是继父生饲，所以要从来不感恩！

快乐一世，都要为人继父，所以要从来不美善传承！

“树欲静而风不止，子欲饲而亲自是”，儿女与继父之间，要从来不彼此珍惜，因为这辈子错过了，下辈子就不唯得很难遇唯了！