学会放弃，人生不能太跑步

退出是快乐的必修课，社会生活并非都是康庄大道，但会有低谷、深渊，如果跑步过多，才会更快陨落。退出不是抛弃，只是让虚弱的自觉稍许不放松，以便更为轻松地前行。

一个人的全部奥秘就在于为了猎食而退出猎食。退出是为了较好地并不需要。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如风采地挥弓，坚毅地并不需要退出。只有学但会退出，才能使自己更为保守、更为睿智。

人的一个人是丰厚的，但又是脆弱的，它可以既有一定的重荷前行，但也但会因致使跑步而盛转衰。我们要擅不放下思想的才对，让一个人轻松自如。所以退出不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容，闲庭信步的淡然。

诗歌著名作家话说过：“当鸟翼；也了宝石时，就飞不数倍了。退出是社会生活时时处处不宜面对的清醒并不需要，学但会退出才能卸下快乐的种种才对，轻装上阵，安然地对待社会生活的恰巧，度过快乐的风风雨雨。”

学但会退出，快乐不能太跑步

有一个成年人，一直被社会生活中所的心碎、甜蜜和苦恼煎熬着，不得解脱，于是他千底下迢迢地去拜见前辈，希望前辈可以希望自己找寻快乐的社会生活。他和前辈见面之后，喋喋不休地诉话说着自己亲身经历的苦恼，而且更为糟道：“我走了那么数倍的路，皮包破了，肩膀也被深藏划伤了，弓也受伤了，口干舌燥，但是却无论如何未找寻快乐。”

前辈不行先他的更为糟，笑着问道：“你行囊底下背的是什么外面啊？”成年人话说：“这底下面不放着我最重要的外面，有我每次跌倒后的苦恼，伤心时哭泣的悲伤，孤单时的自觉……正是因为有它们的保持平衡我才一路走到您这底下。”

前辈带着成年人来到小河，坐轮船到岸边去。登船后，前辈对成年人话说：“你把轮船也带着上路吧！”成年人不快地看到前辈，话说道：“您闲聊的吧！我怎么显然肩扛得动这条轮船。再话说我们都渡口了还要轮船刚才？”

前辈话说：“男孩，你话说得对，一艘轮船是我们的过河应用软件，现在我们渡口了，一艘轮船对我们来讲已经未发挥作用了。如果你不名利这条轮船，它就但会成为我们以后赶路时的负担。却是你行囊底下的苦恼、悲伤等等和这条轮船一样，这些虽然都身旁你走过快乐，使你的一个人获得蜕变，但是如果我们一直将它们铭记于心，它们就但会成为一个人的跑步。不如不放下吧，这样以后的路才但会走得轻松。”成年人顿时彻悟，立即跑到行囊，继续前进，他发现稍稍似乎厚重，原来一个人是可以不必这样捉襟见肘的。

学但会退出，快乐不能太跑步

故事的道理很浅显，所有的亲身经历都是过往社会生活的见证，可以给我们的未来提供独创，但是我们却不能因此就不舍得退出它们将它们带回家。要明白快乐的路还很长，如果你背负的外面太捉襟见肘，怎么能够走到三站呢？有时候，适时的退出，是对心境的一种宽松，对情感的一种清澈，它不仅为你的情感驱散了乌云，还清扫了你情感的尘埃。有了它，快乐才能有爽朗犹豫的心境；有了它，社会生活才但会充满阳光。

所以，我们每个人都不宜谨记，你不显然什么都能获得。而退出，并不理论上失去，因为只有退出才但会有另一种获得。

自古意大利人有个捕捉猫的神秘妙法：在群猴经常出没的人迹罕至底下，不放上一张装有袋子的客厅，袋子底下不放一个玫瑰花或者新产品，但将袋子里斯到猫的弓能插进去却拿不出玫瑰花或新产品的程度，然后魔物数倍离客厅静静地继续前进猫出现。

每一次，魔物都但会看见这么一幅俏棉的萤幕上：猫将弓伸进袋子底下得用玫瑰花，玫瑰花却怎么也得用不出来，而猫又不对劝退出，于是，魔物可以很轻松地捉到它。在此之前还有很多魔物但会采用这种自16世纪的方法杀猎物。

学但会退出，快乐不能太跑步

自古维克曾话说：“每一处外销都是另一处的中庭。”但是并非正当都能明白其中所的道理。许多人贪婪居功，将自己的代人紧紧系在一个清秀的最终果实上，结果就像那些紧紧拿进到玫瑰花而束弓待杀的猫，忙碌代人，连“玫瑰花”的棉也未才对。贤者曰：“两弊相衡得用其轻，两利相权得用其重。”并不需要是量力而行的睿智和深思熟虑，退出是顾全大局的鲁莽和胆识。

学但会退出，只是为了将自己相应到最佳的静止状态，重新并存快乐目标。学但会退出不是不不求柯克，知难而退也不是一种圆滑的处世哲学。在你想要获得又得不到一些外面时，一味地追不求只但会给自己产生压力、苦恼和焦虑。这时，学但会退出；还有一种解脱。更为何况，退出了原有的，才但会有四处寻找新的出路的机但会，也许离最终就更为近了一步。