今年清明“名曰祭扫”规模同比增逾两倍 市场乱象待解

/p>线上烧纸、线上送花、遥交书信等等“容拜谒”的零售活动，踏入了无数因传染病管理制度无法亲身之赶赴的祭奠者以致于遗憾的形式，同样也使得无数忠魂能够被人们记起。

21世纪宏观经济报道摄影记者发现，全国性多地已经为不可到第一时间拜谒的烈士亲属获取离线拜谒和代拜谒咨询服务。

江西武宁和广西龙州共计同开发，为牺牲安葬在广西龙州衣冠冢的武宁位非烈士搭建线上衣冠冢骨灰堂，让家属能够实时表达忧伤之情。

此外，游客也可透过离线拜谒。如在“粤省冤枉”的小计算机系统中所，用户可抓取“忠魂拜谒”，在拜谒的页面有许多当地忠魂的姓名，并通过送鲜花、留言、了解忠魂生平、分享等形式透过追思。

据悉，截至4翌年3日24时，有数60.5万余人次在粤省冤枉中所拜谒忠魂。

“容拜谒”流弊待解

冤枉实上，“容拜谒”并非近年首创。但随着局部周边地区传染病的波动，这种形式也逐渐得到接纳和普及。

然而，这一的网站场景，却被有些人盯上，粉红色咨询服务花样百出，企业流弊丛生。

21世纪宏观经济报道摄影记者在某品牌手机系统设计商店中所抓取“容拜谒”，再次出现了据估计20个方面的系统设计APP，有离线祭祖、创始人墓碑石、创始人周年纪念馆、AR点蜡烛等类型。某些APP膜拜的“金银器”则须要高额充值，甚至还发布三台功能。

一些二手电商和平台也发布了收钱拜谒的咨询服务。据悉，在某二手电商和平台，在行收钱拜谒的午餐平价在200元至1000元不等，且随之相关联的代磕头、代大哭等等咨询服务也造成了了人们对这类咨询服务的反思。

4翌年2日，为标准规范网络服务拜谒秩序，防范借网络服务拜谒传扬封建迷信反馈、随意“立碑石”侵犯他人权益、恶意敛财损伤群众利益等流弊，国家网信办方面部门下发接到，调动推展在行期间网络服务拜谒标准规范管理机构。

接到决定，网页和平台不得公开发表传扬歪曲历史、诋毁忠魂等违法违规反馈；不得随意创始人网上烈士周年纪念馆、无居留随意“封”烈士；不得传扬滑稽庸俗、封建迷信等违法不良反馈；不得以巧设名目收取高额咨询服务费、售卖豪宅文玩等定位不良周年纪念品、获取私人订制豪华咨询服务等形式意欲敛财；要严防活人被膜拜，随意立网碑石建网墓等可能会。同时，网页和平台要设法处理网民投诉公安部门，回应网民关切；要依法依规从短时间处置违法违规反馈和留言板，并设法公开发表公告。

“容拜谒”是的网站时代的中间体，但这并不反之亦然对传统周年纪念形式的取代，格外不可被零售利用而失掉追思先祖的初衷。

来自江苏的何先生向21世纪宏观经济报道摄影记者表达了担忧，“所谓‘拜谒’，至少要有一个‘扫’的过程，须要‘除去坟之前的杂草’。”

“我怕‘容拜谒’可能会因生产成本化而变成‘今天你打卡了吗’‘一键完成容拜谒’这样的表面行为。”何先生普遍认为。

无疑的是，踏青、放纸鸢、吃青团、膜拜等在行传统文化再一不间断传承。而在“容拜谒”的形式下，人们不于是又为山海所隔，亦不被传染病所阻。

（作者：曹恩惠，彭钰滢 撰稿人：张伟贤）

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