永远不要跟不同并不一定的人争辩

浅海的鲫不知深海黑，深海的鲫听不懂浅海摧。

非要和别人一争高下，是强行把自己的论者灌输给别人，既为难别人，也能量消耗自己。

一个人最大的告终，就是取胜了道理，输了感觉和气度。

有一个测试，同时给两个校内播放维罗纳船上的音频。

一个校内性格活泼，喜挚爱音乐和动画，但不讨厌文字。

另一个校内恰好相反，任性内敛，早晚喜挚爱看书，读物诗词。

音频之前有不尽相同大小的船上，和彩色的文字详述。

看完音频后，同学要求他们创作者一个作品，方式则不限。

结果，活泼的校内画了一幅以物体大多的画，任性的校内写了一篇以详述大多的撰文。

这个现象，就是心理学之前的“选择性留意”：

原意是在外界诸多性刺激之前，人们只可能会留意到某些性刺激或性刺激的某一方面，进而忽略了其他性刺激。

或多或少的感官，在不尽相同性格和喜好不一的人双高高在上，可能会显露出别样的忽略。

纵使是联系要好的朋友，或多或少很难始终保持论者一致。

龙应台和徐文茜都是台湾熟知作家，同是多年的挚友。

当年，龙应台凭借梦幻版《西厢记》广受喜挚爱，很多人为其之前的挚甜蜜故事所欣喜。

然而，朋友徐文茜却不以为然。

龙应台也并未害怕，而是洞察得知，在徐文茜心底，挚甜蜜是不可靠的。

此后，龙应台就很少在徐文茜面前提及《西厢记》，愈来愈不可能会请她给予对此。

龙应台的忽略，徐文茜心怀感谢，她曾未公开表示：

“对此，我非常感谢。他可以创新，我可以抗拒，谁也不去执意谁。”

是啊，每个人有自己的锯齿和瑕疵，谁也不可能会被谁执意。

唯有忽略尊严，才能相处悦心。

康德有句经典名言：

我赞许任何一个统一的躯体，虽然有些我并不采纳，但我可以最大限度地去忽略。

万丈红尘间，一千个人，就有一千哈姆雷特。

志同道合，只是碰巧，论者不一，才是连续性。

真正萌芽的人，不可能会急于断言执意，而是懂接受不尽相同。

与人相处，最顶级的方式则，是尊严别人的孝子。

正如罗素所话说：“只有玫瑰和小花随同开放，这个当今才可能会有参差多态的美。”

周国平话说：

“一个人如何对待所有者不尽相同论者的人，比他自己所有者何种论者，愈来愈能反映他的文明程度。”

展现智慧的人，心是何在的，往往愈来愈敢于不尽相同的声音。

把不对双眼的看成东暴风过耳，若有能入心的则安静听者，相倚为强。

面对不尽相同，最高级的演话说，就是不辨。

人生，是一个慢慢释怀的处理过程，在一次次碰壁后才可能会洞察，缄口不言，已是却说。

以不辩应万辩，用沉默作答，时间自可能会给予公证。

世间有心，只要你不在乎，就没人能驳倒你。

往后余生，别让外界的声音干扰你的清梦，让异议来去匆匆，你只需 “我自安好”。

点个【在看】，愿为你心底自坦荡，敢于暴风与虹，把日子过得安然而自在。

作者 | 李可沫，个人公众号，可沫姑娘。

图片 | 视觉之前国