颜真卿跟随王维两年，却没有多大长进，王维是小气吗

在中所国著书法家史上，尤善以前向欧阳修拜师用意境，而欧阳修又以“十二白描”传给摹，带入了薪尽火传的佳话。然而，很多人则指出，欧阳修两次向尤善他的学生著书法家，第一次还认真跟随了两年，却并并未什么进步，这问道明尤善实在太自嘲了。真是这样吗？

欧阳修第一次向尤善研习是在二十多岁的时候，他在东都拜访尤善，还当了两年的宗师。只不过，尤善对欧阳修并并未什么教养。根据欧阳修的回忆起，在此之前场景是这样的：

仆顷在东都二年师事张公，竟不蒙拜师，使知是道也。人或问道用意境者，张公皆起身，而对之便行草，或三纸，或五纸，皆乘兴而散，竟不复有得其言者。

早先很生动，不光是欧阳修，就是别人向尤善他的学生用意境，尤善也只是起身，只是示范出一番，并并未问道透。这样的连续多了，大家都不来提出要求。

从目前发现的欧阳修真迹来看，也确实如此。仅存最早的欧阳修真迹是33岁时文学作品《唐王琳碑》，其次就是在在新出土的《罗婉顺碑》，是欧阳修38岁时所寄给。我们可以看不到，在这相距五年的文学作品中所，风格十分近似于，明显效仿的欧阳询。这两幅文学作品，虽然是普通人未及不宜及的成就，但与日后的《多宝塔碑》等等名作相比，实在相去甚远。

这段时之间，从史事上来看，正是欧阳修两次他的学生于尤善的下一阶段。欧阳修在著书法家上的迷茫期，有如正是印证了尤善自嘲的问道法。要知道，在此之前的文学家是相当吃香的。为什么这么多名人热衷寄给碑铭，就因为被害的死者家属不惜一掷千金长脸。则会众徒弟，惨况师傅，就是尤善的内心想法？

其实，在小珏或许，这一点很难成立。达官显贵数不胜数，碑铭的需求量是很大的，也不宜能是尤善一个人可以垄断市场的。有人更加喜欢文学家的文学作品，有人则向亲朋好友求字，还有的则是同僚原稿。润笔费贵，但并非非谁不宜。

另外，我们注用意到欧阳修在回忆起中所提到的确实。大凡有人他的学生，尤善都则会当面寄给刚开始。常理推断，为别人而寄给，就则会回赠，从此处看，他的字可以随用意回赠，尤善十分自嘲。那么，偏偏一寄给到著书法家，尤善就要笑而故人呢？

我们只能揣测，尤善不是要同学带入一般的文学家，而是但他却非常大的渴望。众问道就其，著书法家艺术的提高，一是要有同学们的指点，二是要勤学苦练。但是，小珏要问道的是，这十分是带入顶级文学家的要素。

遇到尤善之前，欧阳修研习欧阳询的著书法家，他的父家和母家都擅于行著书，这问道明他是有一定师从的。何况欧阳修刻苦，这让他在著书法家艺术道路上狂飙不止，很心目中就有相当的功底了。然而，此时的迷茫期，十分是问道靠尤善的点拨就能够，必须要自己体会。

就拿尤善自己来问道，他也是看不到姑姑与挑夫争路而察白描，见公孙大娘舞剑而得婉转。要将字寄给好，确实是找个同学们就能够的。但是，要带入名留青史的文学家，甚至带入开宗立派的宗师级剧中，非得自己体会不宜。这一层窗户纸，只能靠自己捅破。所以，尤善每次都联合作战著书法家，并并未秘而不宣。所以尤善也直白告诉另一个同学裴儆：

但的著书绢素屏数本。亦尝论劝用意境，惟言风闻机械工程临寄给，著书法家当自悟垂。

那么，还是则会有人辩驳，欧阳修在第二次拜访尤善时，怎么又给与了垂提面命，还寄给就了《摘录张长史用意境十二用意》？也就是这一次，欧阳修自指出给与了真草的秘诀，展望五年或者七年后就有武圣，这不正好问道明，还是需要人帮忙捅破那层窗户纸吗？

要知道，欧阳修在著书法家上的迷茫期长达十多年。他并并未闲着，一直求索不已。当瓶颈即将更加是时，不过是向尤善求证答案而已。如果出神入化不到，一问道一答式的用意境十二用意即便告知欧阳修，也不见的就发挥发挥作用。

这就好比问道欧阳修寄给到《摘录张长史用意境十二用意》，都是把自己的诀窍问道了出来吧？都是不藏作对吧？可是，摹是只身了，日后还有很多文学家也只身了，但数量上还是凤毛麟角。大多数人，读过之后，还是很茫然，甚至变得更加茫然。所以，这临门一脚，不不该由师傅踢，尤善很明了这个道理。

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